悟顯法師開示：持戒要學習古德的用心與精神
所以講的盜戒，自己就要清楚、要小心，供養僧眾的跟供養大眾的，這個裡面果報都不同；供佛的跟供養經典的，有些物品都不能互用，這些都要注意，不可以不謹慎。像古代的寺院，我記得在北京，他們現在考古找出來，有一間很古老的寺院，從唐朝一直到現在，他說裡面的牆壁挖出來有唐代的磚頭、有宋代的磚頭、元代的磚頭、有明代、清代的磚頭，最外層是清朝的，這些專家始終不解，為什麼他們要在牆壁裡面塞之前的磚頭呢？照理來說，這個以我們現在來說，東西壞掉了就應當垃圾清運回收掉，這些石塊、木材、建材，它還把它放在這個牆壁裡面，從唐朝一直到現在，始終沒有個說法，這些專家都搞不懂，跟建築也沒關係，跟地基也沒關係，什麼原因呢？我們出家人就懂了，佛教裡面有戒律，你這一間道場寺院，這個殿堂是供佛的，蓋起來就是供佛的。裡面的磚頭、石頭、木材只要卸下來，不可隨意丟棄，要原地再做興建，因為那是佛的東西，你無權決定。所以以前祖師大德持戒這麼嚴，一千多年下來，都是這麼保持的規矩。我們佛教是做到這樣子，所以他在牆壁當中找到唐朝的石板，找到宋朝的石板，找到元朝的石板這些材料，這些專家不解，我們一看我們很清楚，戒律裡面有講，所以這是供佛的東西。供養經典的塔，佛塔擺藏經是供養經典，一樣，有的就是埋在塔底下，有的呢就還可以再用他就繼續再用，他不會隨意把它棄置，這些建材他不會隨意棄置，為什麼？那是人家供養經典的，如果有人拿錢供養經典，黃金產生出的利息，全部都是還是供養經典；不可以轉做他用，所以古德他在持戒是這樣持的。這個講出來一大堆人會嚇一跳，原來這麼嚴，他做到這麼樣的徹底，所以後面的人應當效法。但是現在因為環境的關係，以及這些建材的關係，它沒有辦法保存這麼久，所以只能做一般的處理，並非偷盜常住物，用心不是偷盜，這樣就可以了。只是為了修葺塔院，使塔院更為莊嚴，這個就是有變通，這你就要懂得變通。因為你這存心不是在偷常住物，也不是要侵損常住，只是說有古大德是做到這樣如法，我們看了就要學習，要學習他的用心，學習他的精神。所以講的盜戒非常微細，你不同的部門，佛門不叫部門，叫堂口；你不同堂口裡面的法器，裡面的用具你不可以互用，否則有互用罪。因為這個堂口的執事要用，他找不到，離本處，所以講的盜戒大家一定要小心。現在很多佛教道場，他沒有在注重這個，所以你居士進去你以為你在修福，你實際上沒有修福，沒有修到福，反而還不小心偷了常住物，所以到道場來自己要注意。有一些不是故意的，你在佛前懺悔一下就好了，我相信佛菩薩也知道，你不是故意把常住的東西帶走。這個諸佛如來有他心通，他知道，這個他會原諒你，這沒有問題，佛的心量還是很大。你不可以想說反正佛會原諒我，我就恣意，我就跟功德箱先借一點錢，反正我跟佛借，佛知道，這個就偷，偷去花用。所以道場的東西，像有些吃的還沒有供佛，你不可以拿去餵狗，餵這些動物；為什麼？佛都還沒吃，大眾都還沒吃，不可以拿去餵畜生，想說這小狗好可愛、小貓好可愛，你拿這個要供佛的東西去餵牠，你自己就是屬於偷盜，所以要清楚。我們佛門為什麼吃飯前要先供佛，都有它的規矩跟道理，一般的人不懂，甚至現在有些道場它不講究、也不講，你要求起來他們還覺得怎麼那麼嚴，那不來了，不來了最好，你不要來最好，為什麼？省得造業，對你也好，對我們也好。你來了我要教你，要把道理跟你講清楚，免得你去造業，你去別人的地方造業，人家會問你，你的和尚是誰，你親近哪個道場。你要是在外面不守規矩被人家這樣問，你不要說是來我們大乘定香精舍，我都有教你，都跟你講得一清二楚。那你如果在外面不小心誤犯，被人家喝斥，你自己趕快懺悔，要讓人家了解說你不是故意的，但不能一犯再犯，這是講的盜戒。
