悟顯法師開示：常住物不可作人情
所以你在道場，你管著道場的東西你不可以拿來做人情，自己做人情，或是外面的人進來，你幫著他做人情都不行，任何一切形式的這些人情、造作都不可以，乃至起心動念都不可以，不然都犯這裡講的盜戒。所以你可以請法寶沒有問題，但是你如果要拿出去用做人情的方式，起這種心念那就不行，或是你認為誰跟我比較好，我就多給他一點、多送他一點，你不按照道場常住的分配去走，這個也不行。這種事情在現代佛門很多，比如說他行堂打菜，這行堂打到這個行者面前，那看這行者也許看得比較順眼或是認識他，他就多打幾瓢給他，這個是不對的，或是道場分配下來每個人一塊巧克力或是一塊糖果，那你掌管這方面的執事，你是典座，你就想說你能控制，你看跟誰比較好你多給他，這個都犯盜戒，都算偷常住的東西。還有常住有些東西是不對外結緣的，你把它拿出去結緣做人情做掉了，或是給自己家裡面的人做人情也不行。還有東西是供佛的，大眾、出家人，還有這些大眾都沒吃、佛菩薩也還沒供，你想說唉呀，來了一隻貓很可愛，丟一點給牠吃；來了一隻狗很可憐，丟一點給牠吃，你都算犯偷盜，而且你不光害了你自己，你還害了那個貓狗，你的好心做錯事。因為貓狗無知，這些小畜生、小動物無知，牠只懂得跟你要吃的，牠不知道這個東西是三寶的東西，你害牠誤盜三寶物，那你害到牠，所以你自己就要注意，不要自害又害了別人，還害了這些動物，牠就已經在三惡道了，你還害牠。那除非常住說這些是要結緣的，那你才如法地去使用，你不可以想說常住說要結緣，你就多拿，這個就起貪心，你要應量而拿，這點就要注意啊。所以，修行很多時候在於你的存心，你在起什麼心、動什麼念，為什麼戒律講這麼微細、講這麼嚴，實際上戒律是很活潑的，沒有錯。它是能幫助眾生的，但是呢跟你講這微細的地方就是讓你知道，你的起心動念在哪邊要照顧到、在哪邊要注意到，這是現代很多道場他沒做到的，或是捐了錢就要來道場特權，他要道場什麼東西他要指手畫腳、說三道四的。我跟你講，在我們道場誰都沒這個特權，你不要想說你來這裡你供養道場你供養多少錢，你供養悟顯法師你供養多少錢。我告訴你，你沒這個特權，為什麼，連我都沒有特權了，你怎麼會有特權呢。我在這裡講經、我在這裡住持，我都沒特權了，我講經不能遲到，我請假還要白眾，我也沒特權啊，我不是愛來就來，愛不來就可以待在家裡。我們做正確的示範，我們沒有特權。其他有的道場，像有的居士去多捐了一點，他要走了，法師就夾道相送，好像在送佛一樣。送佛都沒那麼恭敬，你說這個成何體統，這個居士有福嗎，我告訴你，沒有福，而且全部消掉了，甚至還造了罪業。為什麼，壞了道場的規矩，道場是法師來，居士可以夾道迎接或是相送，甚至跪送、跪接都可以，這代表對佛法的恭敬、對這個世尊的恭敬、對僧人的恭敬，跪著迎接都可以，不要說站著合掌。所以出家人有這樣大的一個功德，他受得起，絕對受得起，為什麼，他身穿的就是袈裟。那你在家人要是讓人這麼送，想說你捐了一點錢，人家這樣送你、這樣恭敬你，還出家人還出來送，那你就業障深重，你是破壞佛教。所以只有在家人去送出家人，沒有出家去送在家人的，接機、到火車站去接人都是一樣的，甚至都可以跪在地上迎接都不成問題，對佛法的恭敬到了極處，這是如法的。
