致郭莊悟居士書（民國二十一年）
接與明道師信．知居士所志者大。若即生了生脫死．光不妨作泥塑木雕之標竿。若欲大通經教．及徹悟自心．則光之泥塑木雕者．無所取矣。今且將錯就錯．為居士起一法名．名為慧莊。莊者．敬也。敬之一法．乃世出世間學道之根本。若不主敬存誠．縱有所悟．必不能實得其益。以一落狂慧．決難事理圓融。偏執理性．不重修持．縱見理不錯．亦與魔外相去不遠。況既執理廢事．所悟之理．亦難的當。故曰．不貴子見地．只貴子行履。此舉世聰明人之大陷井．不受此病．方可名為聰明。否則．聰明反被聰明誤．翻成自誤誤人之流輩也。光老矣．不得常來信．來信．則只以所印之長信復之．概不特為分疏．以免不勝其勞．亦不能利人也。不久．當有新印淨土十要．及長信寄來．亦不再作書。十要原本外．所附要書數種．實為修淨業之最要典籍也。
