悟顯法師開示：為何要發願出離？
有些人癡心妄想，想說搞什麼人間淨土，人間佛教；佛教是遍法界虛空界，不是只有度人。所以佛告訴我們，這五濁惡世是痛不可言，你不要跟釋迦牟尼佛唱反調；你沒有那個智慧，你看不到，你看到了你也看不清楚。釋迦牟尼佛告訴我們這世間，這三界當中，非常地不安，所謂「三界無安。猶如火宅。眾苦充滿。甚可怖畏。」世尊告訴我們的實話，但是眾生無知，就像這個長者的這些小孩一樣，在火宅當中，嬉戲逗鬧，不肯出離；連遇到佛法都還不願意出離。佛給你三車，你一車都不要，你就在裡面等著被燒死，還覺得自己這樣很快樂；所以說沒有智慧。如來開三車，就是三乘，你三乘你都不要，你要在這裡搞人間、搞輪迴要當人，你是在跟佛唱反調。世間之人違抗聖旨誅連九族，何況你修行的人，敢違抗釋迦牟尼佛的教旨，永世不得翻身。佛教出離，你不要跟佛唱反調，不要跟釋迦牟尼佛頂著幹；不要佛在弘法你在那裡使絆子，你就是現代的六群比丘，現代的提婆達多。提婆達多都成佛了，你都不一定成佛，因為你善根不夠；人家提婆達多還聽聞過《法華經》呢，釋迦牟尼佛聽聞《法華經》是提婆達多給他的，有這麼大的善根福德尚且墮落，何況你根本沒有，無依無靠的。所以佛告訴我們，累劫難出，痛不可言，你就要相信，你就要發菩提心，要一向專念；不要在那裡苟且，在那裡看看有沒有什麼別的方式。我告訴你真的沒有，只有佛法才能出離三界六道輪迴，其他的都不行；所以說「世間所言論。一切是分別。未曾有一法。得入於法性。」世間諸法沒有辦法見性，二乘佛法也不能見性；唯有一乘方為了義，一乘方為究竟。所以講到這裡，你要知道這世間有五惡五痛五燒，知世間有種種的苦惱過患，發願出離；對比西方極樂世界清淨無染。所以我們發願求出離，求出三界，這個是我們要做的，所以你要諦信。那麼這個盜惡，我們就先講到這裡。
