悟顯法師開示：傳承佛法
這裡講的供養如來，你要知道眾生沒有因緣接觸佛法，你要把佛端到他的面前去，請到他的面前去，不要說端，請到他的面前去，讓他來供養、讓他來接觸佛法，這個你是行饒益行，饒益眾生，讓眾生可以接觸到佛法，讓年輕的或是年紀小的，都能接觸到佛法。我不能講年輕的，因為我就是年輕的，這個讓年紀再小一點的人也能接觸到佛法。你要想到佛法要傳下一代，要讓他們能夠接觸到，這佛法要能夠傳承下去，所以要把如來請到眾生的面前，受眾生供養，讓眾生能歡喜信此事。這裡雖然是講個人的福德因緣，但是你如果不足，或是眾生有不足，你要幫助他，為眾生做得度因緣，令他能夠接觸佛法。他對於佛法有誤解的，你要為他解說，你要為他開示，你要能夠知道眾生有什麼問題，眾生常會問什麼問題，想了解佛法的哪一個部分，你要能夠知道，然後為他解釋、為他講說；人家對於佛法誤解，你要把它講清楚；人家毀謗佛法，你要開導他，讓他不要毀謗正法。這個都是令眾生歡喜信此事，令眾生歡喜信解，信解大乘佛法，信解淨土法門。像有些學禪的，他就很排斥淨土，他覺得學淨土，那個是老太婆教，以執有的心在那裡念佛，不如禪宗來得快。那你要跟他解釋，眾生根器各各不同，法門平等，殊途同歸。淨土宗下根能接，上根也能接，你要讓眾生知道，都是能夠令眾生能歡喜信此事，信大乘佛法、信淨土法門，所以這裡面的道理，要能夠深解。在文字上，它是顯示這個人學佛，我們眾生學佛，要具有福德、要具有智慧，要在佛門裡面供養如來，在佛法種善根，福德因緣都要具足，如果不具，則不能相信。展開來講，就是我們也要令善根福德未具足的眾生，能夠具足，因為這一分是流通分，就是要廣宣正法、流布正法，所以必然有這層道理在裡面。你不能想說反正他的根器不好，那就算了，福報不夠。不是的，你要發大慈悲心，善巧方便為他解釋。我的話你要聽進去，善巧方便為他解釋，讓他能了解、讓他能夠知道，所以這裡講「則能歡喜信此事。」
