悟顯法師開示：福報不足越要發心
像有的同修學佛，要發心學大乘，一下這裡不舒服，一下那裡不舒服，想要來道場發心，想要聽聞正法，還沒辦法，我告訴你越是這樣子，你越要做，越要發心，這個就是在消你宿世的業障，修行怎麼修啊，就這樣修，這個才叫修福，修福還同時修行，就是因為自己福報不足了才要來發心，才更要發心做更多，培養自己學佛的福報與智慧。剛才講的是福，現在講「慧」，「慧」有些人講這個慧，是不是讀到博士，兩個博士、三個博士，還是你的智商有多少，這些都不足以稱為佛法的智慧；你看有的他智商很高，這外國人講智商，外國人認為的智商很高有時候是偏激的，在某一部分特別突出，我們中國人講的這種俗人智商很高、智慧很高，你像諸葛亮這種人，做人非常地忠義，又有良心、又有智慧，這種人他的智商相當地高。像古代的中國這個聖賢人一樣，孔子一樣，這種人智商就很高，老子這種人智商就很高，我們中國人看的是全面性的，不是只有單一性，所以我們中國人叫智慧。那佛法的智慧就是你能識別這個是大乘，有些人想學佛，他也想要成道，可是當他告訴你說，我在哪裡學，你一聽就知道那個是附佛外道，他還以為是佛法，那裡學不到東西，他還以為他學到的是寶，這個就是智慧力不夠，也還有福報不夠，如果他的這個慧力夠，他就能辨別，慧力夠他就能辨別。就像我自己一樣，以前我們去受戒，我們看到那個菩薩戒的那個戒場，我說奇怪，怎麼從頭聽戒聽到尾不知道他在講什麼，都是只有事相，我說這個不是菩薩戒嗎，我對他們講的戒我就懷疑了，這個就是我們過去生，在佛門有修一點福慧，所以我們能辨別，就後來去看祖師講的，看永明延壽大師說的，看這個寂光律師，看賢首國師《菩薩戒疏》，《梵網經菩薩戒疏》，人家都講到無作戒體，講到光明金剛寶戒，我們才知道原來現在有些在傳戒的，連戒體是什麼都不知道，你既然不知道戒體，你傳戒就叫什麼，無解作師。
