悟顯法師開示：應當作佛的決定權在自己
你想想……你現在回想你小時候是不是如在目前？可是你想想你看你現在，我們的同修的年紀比較輕，你現在三十幾歲、二十幾歲；有的年紀大一點的五、六十歲，你想想是不是就跟昨天在作夢一樣，猶如昨夢，像昨天的夢境一樣，這麼一瞬間幾十年過去了。你再想想你的未來，你的未來還有多少的日子？縱然現在醫療確實發達，平均壽命也都提高了，你六十歲了，你想想你還有幾年？五十年來都是這麼一瞬間的事情，何況你只剩二十年，想到這裡你會覺得有點恐怖。夏老居士講的：「此等閒伎倆。何能敵生死。」自己縱然是事業有成，但是道業是沒有任何的功夫，縱然有個地方住，有了退休金有了錢，你還是沒有真正了脫生死的能力。年紀輕的人，他要面對的不光還有生死的問題，他現前的工作問題、居住問題……這些問題他要面對。縱然你處理得很好，或是處理得不好，跟你成佛也沒什麼太大關係；你年輕你創業成功了，你家財萬貫，跟你成佛也沒什麼太大關係。我反而還要勸你少造業，有了錢不要造業，多做護持正法的事情，少去這些應酬，吃這些葷食，應該說禁止吃，佛弟子是不吃葷食。所以你看看你這一生這樣過來，「若諸有情當作佛」，你是不是真正發願要做佛的人？你是不是真正我這一生要來好好皈依佛門的人？自己在問自己的時候，有時候你的下意識會欺騙你自己，都說是啊，但是你再看看你的行為，其實不是。你再看看你罣礙的事情，你把什麼東西擺在第一位，是把佛教擺在第一位，還是把你世間事擺在第一位？這個就是可以考核出看你是不是真正想要成佛，想要學佛有成就。所以「若諸有情當作佛」，你是不是應當作佛的那一位有情眾生？這個應當、不應當並不是佛來看，佛說：「一切眾生皆有如來智慧德相。但以妄想執著而不能證得。」每一個眾生都有如來智慧德相，說應當作佛是決定在你，不在釋迦牟尼佛這裡，也不在阿彌陀佛這裡。
