悟顯法師開示：超脫不執著一切行
下面看：「行超普賢登彼岸。」什麼叫做「行超普賢」？一切菩薩要成佛，你必須修普賢行。普賢行，我們有一尊菩薩他的名號叫普賢菩薩，普賢菩薩就是依普賢行來立名。普賢，我們之前都有講過，體周法界叫做普，顯示真如自體，周遍法界叫做普；德鄰亞聖曰賢，佛是至聖，這位菩薩的功德接近於佛叫做賢，所以說是普賢菩薩。「行超普賢登彼岸」，為什麼說「行超普賢」呢？修一切行而不著，名為「行超普賢」；念佛而無所念，參禪能透三關，這個就是「行超普賢」。所謂「雖知諸佛國。及與眾生空。而常修淨土。教化於眾生。」這個就是「行超普賢」。他的超並不是高下之超，並不是高下的意思，而是不執著的意思，一般我們聽到的超，就想到超越，超越就有高下，我們這裡解釋，你要把它以「不著」來理解。所以行一切行而不著一切行，讀一切經而不著一切經，念一切佛而知這個佛性本具，而知這個佛無名相，這個才叫念佛，這個就是「行超普賢」，這個叫超脫不執著一切行。雖然持戒而知道體性無有毀禁；雖然布施你能知道自性無有慳貪；雖然你忍辱，但是實際上你知道自性沒有所謂的冤懟，沒有能所對待相；雖然精進知道自性離身心相；雖然禪定你知道性本自寂滅；雖然行般若波羅蜜，知道本自無生，這個般若智慧原是自己本來具有，這個就叫「行超普賢」。這一小句經文講得有點深，它的意思確實比較深，整個四十七品為什麼我們講的速度都放慢，放慢下來，就因為它裡面經文雖然短，大家很好讀，很好受持，但是裡面涵蓋的意思不少，涵蓋的義趣不少。
