悟顯法師開示：喝酒是放逸不是放鬆
再來第五個，
其五者。世間人民。徙倚懈怠。不肯作善。治身修業。
這個是第五個，講的飲酒惡。那麼徙倚懈怠就是徘徊，放逸懶惰，這世間人民喝了酒以後，就徙倚懈怠了。有人說藉酒可以澆愁，不知道你的愁在哪裡?拿出來看看啊。就像二祖慧可大師見達摩祖師，他說：請大師為我安心啊！達摩大師告訴他，他說：將心來與汝安，把你的心拿來，我給你安安看。你想喝酒，你想放逸的時候，喝酒不是放鬆，是放逸啊。你想放逸的時候，你就想到你的憂愁在哪裡，拿出來看看。那有的人是貪這個酒的味道，所以他對酒放不下，那他就會去佛門裡面找看看有什麼可以開緣的，講法師在什麼狀況下不是可以開緣嗎，這樣不是可以開緣嗎。一跟你講怎麼開緣，你就會完全放逸，你會去看這些戒經裡面講的，若當藥可以用，當什麼可以用。可是你是嗜酒如命啊，沒有喝酒你感覺快要不行了，那你是必須得去調伏，而不叫做開緣。所以世間人民，徙倚懈怠，不肯作善，治身修業。自己身心不調，你喝了酒以後身心就放逸了，怎麼能夠修業呢？那現代的人業障重，很多工作需要應酬，要喝酒，但是呢我跟你講，你真正對佛法信得深入，你可以拒絕，你可以告訴他：我有受戒。這個時候受戒就是最好的理由了。你轉了，你的同事就跟著轉；你肯轉，你的境界就跟著轉，你不要擔心，不要害怕。這跟那個煮葷的是一樣的，剛開始人家一定是數落你，甚至有些人會糟蹋你，說妳做人家媳婦的妳怎麼可以不煮葷的。妳做人家的媳婦妳有權利不殺生；你做人家的員工你有權利不喝酒。做老闆也一樣，不要人情去應酬酒局飯局。對於你受戒的人來說，你對於酒，要勇敢地拒絕，不然犯戒，是酒生無量過失，能夠讓你犯前面的五條戒，能夠讓你犯菩薩戒。喝了酒有的時候就胡說八道了，喝了酒的時候，這個習氣就上來了，所以說是酒生無量過失。
