悟顯法師開示：隨業受報
下面看：「但得前行。入於火鑊。身心摧碎。神形苦極。當斯之時。悔復何及。」但得前行，你只能隨著你的業走，所以叫但得前行，就是往人生的下一個階段走。一般人的人生從小念書到大學，出來工作結婚生小孩，到這個中年升主管啊等等的，到老年退休，大部分的人都這樣。或是你又創業做老闆，每一個階段都有他下一個階段的進程。那人死後的階段呢？死了以後，你隨業就受報了，前進到下一個階段，就下地獄，「但得前行。入於火鑊。」火鑊呢，就鑊湯。把你丟到這個鑊湯地獄裡面去，用這個大的鼎鑊來煮你。「但得前行。入於火鑊。身心摧碎。神形苦極。」身心受到極大的苦，所以叫「身心摧碎。神形苦極。」那麼，到這個時候，「當斯之時。悔復何及。」為什麼講當斯呢，當斯就是你現在還沒有受這樣苦的時候，你要想想，你造業以後你要受的報應。不要等到你受報了，你才來後悔，那就來不及了。所以「當斯之時」，當斯啊就是你現在應該要先想一想，你要受報的時候，這個時候再後悔就沒有辦法了。所以為什麼說何不於強健時，努力來修善呢？何不於強健時，努力來修行呢？你還想要等到什麼時候，這些講的報應，「天地之間。五道分明。善惡報應。禍福相承。身自當之。無誰代者。」沒有人可以替代你，沒有人可以取代，《地藏經》講的：「父子至親。歧路各別。縱然相逢。無肯代受。」父親造的業他受他的報，兒子造的業要受他的報，父子雖然至親，但是呢每個人的報應不同，所以說歧路各別。這歧是分歧的歧，「歧路各別。縱然相逢。無肯代受。」你也沒有辦法替你父親受罪，他也沒有辦法替你受罪，再好的人都一樣，母子也一樣，講父子講母子、母女都一樣的意思。都是歧路各別，縱然相逢，無肯代受，太苦了，他也不願意幫你。還有一個，因果上他也沒有辦法幫你，兩種不能幫你，一種是很苦，他自己都身心摧碎、神形苦極了，他幫不了你；一種是因果上他根本沒有辦法替你受罪。所以世間人講的什麼媽媽願意代孩子受苦，到地獄都沒這回事，誰告訴我們的呢？地藏菩薩告訴我們的，你世間人的這種什麼母愛再偉大，父愛再偉大，一旦到地獄去，這些為世俗人認定的這種偉大的母愛跟父愛都起不了作用，為什麼？歧路各別，他的這個罪太重了，太苦了，所以一定要知道。
