悟顯法師開示：善因善果 惡因惡報
「天地之間。五道分明。」 這個是對前面殺、盜、淫、妄、酒，這五種惡，乃至這五戒延伸出來的多種惡業，做一個總結。那麼講的天地之間，也就是講這個世間，它有它的因果，有它的定律，種善因就是得善果，種惡因就是感惡報，那看你是要種善因，還是要種惡因。這善因惡因，《唯識三十頌》講的：「前異熟既盡。復生餘異熟。」這「異熟」就是種子，它會變異，它會成熟。現前這個善的種子，它會成熟，帶起你的善行。行善基本上來說，得的是善報，造惡得的是惡報，那麼同時呢，這個種子又變異，變成能生之因，種子具有果跟因，具有因跟果，能為未來之因，它當下是過去之果，所以叫「前異熟既盡。復生餘異熟」。種子會不斷的相續，所以你善，要使善的種子相續，要把惡的這個惡因斷掉，不然你的惡習會跟著你，你這個不好不善的種子跟著你，它又帶起你不善的行為，不善的行為又結成不善的種子，它又不斷的帶起你不善的行為，所以種子具有因果，它是同時的。它所謂的滅去，不是真正消滅，是變成能生未來之因，這個道理你要懂得。就像樹的種子，它是樹的果實，就過去之果，但是呢這個果實又可以長成一棵大樹，它是未來之因，眾生的這個心念，他的這個業習種子也是這個樣子，所以他具有因果同時，這是在《瑜伽師地論》上面都有講到的。那麼所謂「天地之間。五道分明。」就是講它有它的因果，你造作這個惡業，你毀犯這個五戒，那就有它五戒的報應，所以說為五道分明。這五道就是指的六道輪迴，扣除了天阿修羅，所以我們稱為五道，所以你造善造惡，它都是有它的因果報應，所以說天地之間，五道分明。
