悟顯法師開示：修行出離輪迴
下面看：
善惡報應，禍福相承。身自當之，無誰代者。
所以你修善造惡，都有報應，善有善的報應，惡有惡的報應，禍福相承，造善得福，造惡感招這個災禍，所以叫禍福相承。又世間人講：「禍兮福所倚，福兮禍所伏。」這裡講起來有一點文言，就是你在享福的時候，你要知道禍可能就在你的身邊，所謂樂不可極，這《禮記》裡面講的：「樂不可極，欲不可縱，志不可滿，傲不可長。」這世俗人他都懂，樂不可極，樂極會生悲啊，所以說：「禍兮福所倚，福兮禍所伏。」就是你在享福的時候，這個隨之而來的可能就是造業，就感災禍；你在受業報的時候，你要知道這是在消業，業消了，福就來了。但是呢這個都是世間的，終究都是輪迴啊，無論造善造惡俱是輪迴，所以啊你要懂得要修行要出離，除了修善福以外，還要懂得出離，所以說教發願、教迴向，都教大家「我今發心不為自求人天福報」，不求人天福報，「唯依最上乘發菩提心」，念佛也不是為了求人天福報，就是要求生淨土，淨土是唯一的去路，唯一的歸宿，沒有別的地方，所以我們念佛不求人天福，就是要求生西方，很直截很了當的，沒有商量處，這一點沒什麼好說的，沒什麼好商量的，念佛就是求生淨土。你不要求世間的這些東西，那個沒有用，所以這裡講的：「善惡報應。禍福相承。身自當之。無誰代者。」就是你自己在受，所以你要懂得把過去的惡習要去掉，因為這個惡習雖然說是已過去了，但是你現在在造作，就是現在的惡因，會感未來的苦果。很多人自己帶著過去生的習氣自己不曉得，他以為他沒有，實際上他睜眼瞎子他看不到，他自己在貪瞋癡他覺得很正常，總是找一大堆理由來裝飾自己的貪瞋癡，想說我是為誰啊，我是什麼原因啊，才這樣做的啊......其實都是貪瞋癡。這個就是帶著業習，過去生的業習，這一生繼續造作，所以這一生就變成惡因，來生呢，貧窮諸衰，貧窮下賤，還是一樣。所以當你在不如意的時候，你要懂得反省，你是不是造了什麼業，你是不是做錯了什麼，你要懂得反省、要懺悔；當你在順境的時候，你如意的時候，你得志的時候，你要懂得樂不可極。你在造業的時候，你在享樂的時候有可能造業。所以這個啊，就是學佛人，包括世間人都要注意。
