悟顯法師開示：ㄧ心
我們講的凡夫，他的一心，他沒有禪定，他就是專一，心沒有雜念，沒有妄想；二乘的一心，他就是沒有見思煩惱；菩薩的一心他就是斷除塵沙煩惱，打破一品無明，所以都稱為一心，可是他的這個層次不同，所以有這個四土、三輩、九品。這三輩、九品這是講往生的歸類。那講四土的話，就有修證，它就有修證了，凡聖同居土不會是方便有餘土，方便有餘土不會是實報莊嚴土；我講修證上，就是修證上。若論圓證之人，那一土即是四土，這個沒有問題。如果你是圓證，圓滿成佛的人，那一土即是四土，在他境界上一土即是四土。但是，如果還沒有達到，還沒明心見性的話，這一土，此土非是彼土。所以，實際上來說一土即四土；但是這是論修證來說，這是有修證的人，真正圓滿成佛他的一個境界，或是明心見性的人他的境界，一土即四土。所以，這裡講的一心，你要懂，我們講的這個範圍很廣。那你要簡單帶過，也是可以；就是你要老實念佛、專念，心不要打妄想，這樣一心一意，萬緣放下求生淨土，這樣子就能往生，這樣解很簡單。但是，它就有侷限，它這個一心就不能包括其他的法門。所以，我們淨土宗這個一心，它不是只有對於修學淨土的人來說；它包含你修學天台的、修學華嚴、修學唯識、修學種種不同的法門，你都能夠依此一心而求生淨土，這個是事實。所以才知道說淨土法門它的攝受的根器之廣。不是只有接下根人，它可以專接下根；但是中上根器的人修學那更沒問題。所以，這個一心，就是包含著其他宗派的，佛門的其他宗派，它都能夠迴向求生淨土，皆依一心而求，皆依一心。
