悟顯法師開示：淨宗是自他二力並用法門
如來深廣智慧海。唯佛與佛乃能知。聲聞億劫思佛智。盡其神力莫能測。如來功德佛自知。唯有世尊能開示。人身難得佛難值。信慧聞法難中難。
上一次講到依一心而求生淨土，決定往生極樂國，所以四種念佛，三種一心不亂，都不離一心，所以說依一心而求淨土，決定往生極樂國。極樂國即是眾生本地的風光，即是本源自性清淨心。縱使大火滿三千，這大火也可以看作是外在的災難，也可以看作是自己貪瞋癡三毒，所謂「一念瞋心起，百萬障門開。」包括一念貪心起、一念癡心起，都是百萬障門開，都是障礙自己往生淨土，障礙自己明心見性。所以依一心而破百萬障門，依一心而除貪瞋癡，所以絕對能夠往生淨土，所以縱然大火滿三千，縱然這個貪瞋癡這個大火，滿三千大千世界，非常熾盛，你依一心必然能夠得清涼之地，得到清涼之地，所以說「乘佛威德悉能超」。這個佛不光是阿彌陀佛，還有眾生自性之佛，所以淨土宗是自他二力並用的法門。現在有人學淨土，他說這個淨土是他力法門，這個是錯的。如果只有阿彌陀佛的力量，而沒有自力，沒有自己願生、願意放下，那這個是做不到的，如果他力就能成就，令眾生成就佛道，那佛又何必說法，何必教持戒呢？直接用他力就能令眾生成佛，就像阿彌陀佛希望接引眾生，那麼大家都法爾被佛接引到極樂世界，那這個就變成沒有因果了。佛法講的因果，講諸法因緣生，講造善，講種善因得善果，造善得福，造惡得惡報，念佛成佛，所以一定是自他二力並用。這他力就是講佛力；自力就是講你自己有善根力，自己眾生有佛性，這是自力的根源。眾生有佛性，現在熏習佛法，發心求生淨土，成就無上佛道，這個是自力在起作用；那麼他力呢，就是阿彌陀佛有四十八願，願願接引眾生，願願化導眾生，化導十方世界所有眾生往生西方極樂世界，這個是他力。那麼自他二力並用，就能夠超出三界，所以說「乘佛威德悉能超」。這個佛包括自性佛，也包含西方極樂世界阿彌陀佛，所以乘著佛性之威德，皆能超脫、皆能超度，所以你解經要解得圓滿，要能夠全面去理解。你聽到有一些人跟你講說這個：淨土宗它是只靠他力，阿彌陀佛就幫你就好了，你只要接受他的幫忙，你自己都不用轉。你這樣子想，你作如是解，那這個不是正解，所以現在有人學淨土，以為淨土宗只有他力，這個說法是錯的，這理論與事實不相符。如果真的淨土宗是只有他力的話，那阿彌陀佛就幫眾生成佛就好了，也不用勸修，何必又開三輩九品呢？那阿彌陀佛就想：每個人都上上品就好了。都直接超度到上品，何必又中品下品？所以善導大師講的「九品往生，總在遇緣不同。」所以就很明白了，這些人說他是依善導大師的，善導大師從來沒有像你這麼胡說八道。
