悟顯法師開示：生死眾惡之本是什麼？
下面講「當求度世。拔斷生死眾惡之本。當離三塗。憂怖苦痛之道。」你有這樣的心量，你有這樣的心願，你能夠解經，你還要能夠斷煩惱，還要能夠了生脫死，所以說當求度世，拔斷生死眾惡之本。你要懂得求出離，所以釋迦牟尼佛都教我們出離；你看現在的出家人，有一些出家人那不如法的，他不教你出離。你看這個經典《無量壽經》，任何的佛經都是教你出離，所以他教你還在這世間做人，你就知道這一種的出家人就是末法的獅子蟲，波旬子孫；《楞嚴經》講：「如佛所說名為佛說。不如佛說即波旬說。」原文是如我所說，這個我就是佛，跟佛講得一樣的名為佛說，跟佛說得不一樣的就是波旬說，所以《華嚴經》講：「離經一字。即同魔說。」。佛在在處處都教我們，當求度世，拔斷生死眾惡之本。生死眾惡之本是什麼呢？就是一念貪心而已，什麼叫貪心呢？向外攀緣，有能有所，這個就稱為貪心，不是只有指貪瞋癡的這個愛欲心、淫欲心，淫欲心算貪心，愛欲心也算貪心，但是歸根結底就是你起無明的這一念，我們稱為貪心。起無明不了心性，認為心外有法，這個就是生死眾惡之本，眾生生死從哪來？從無明妄現出生死；所以夏老居士講：「本來無生死，生死由心現。」你要能夠了達「了知諸法空，始信一切有，西方有極樂，有佛無量壽。」所以學佛人要的就是了生死，佛教我們就是要了生死。人家問你什麼是佛教？了脫生死是佛教，明心見性是佛教，見性就是了生死，不見性就是還在生死當中，任何宗派任何法門都一樣，我們講這個都是有經典依據的，祖祖相傳。
