悟顯法師開示：學歷高不一定有智慧
若諸有情當作佛。行超普賢登彼岸。是故博聞諸智士。應信我教如實言。如是妙法幸聽聞。應常念佛而生喜。受持廣度生死流。佛說此人真善友。
上一次講過了，這個有情當作佛，能行普賢行，行六度萬行而不著普賢行，不著萬行，名為行超普賢。所以方能達到究竟涅槃的彼岸，才能往生淨土。就是雖行一切善行，雖行一切菩薩行，而不著菩薩行。又念佛這一行，圓超、圓攝無量的行門。所以蕅益大師講：真能念佛之人。菩薩的六度萬行。都在阿彌陀佛名號裡面。所以也可以說持名一行即是超普賢。後面講的是故博聞諸智士。應信我教如實言。這博聞智士就是講的在佛教來說，就是通達「經」、「律」、「論」三藏。也可以說是通宗通教的出家法師，或是在家居士大德，所以這裡是講「博聞智士」。也可以說大菩薩，因為他們是真正有修有證的大菩薩，所以意思它涵蓋得很廣。在世間法來看就是他這個人，學歷高，閱歷豐富，看得多、聽得多、接觸得多，人脈廣都可以算是博聞智士，而且重點是有智慧，不能說學歷高就等於智慧高，這個要搞清楚。就像我們之前講過，現在小學生的一個知識，都比孔子多，他認識的這些科學的東西，科學知識，生活的這些東西，都比孔子那個時代來的豐富，這個是沒有錯，但是智慧呢那確實是遠遠不及這個孔子。所以不能說你在這個世間看得多，了解得多就等於是有智慧，或是學歷高就等於有智慧，那這個不一定。這裡就涵蓋著這世間的聰明人、出世間像大菩薩這一類的人。應信我教如實言。就是希望大家都能相信淨土法門。因為這個方法很簡單，念阿彌陀佛就能夠帶業往生。你在這裡……坐在這裡聽，因為有佛力加持，所以你會相信，可是呢當你出去回到你家裡面的時候你碰上事情了，碰到尤其是生死攸關的時候，醫生告訴你，你剩沒多久了，這個時候你應該怎麼辦？很多人學佛學了一輩子，他到這個時候，就開始求神問卜了，就開始看有沒有特效藥了等等。這個時候就可以證明，你的信願不夠。你縱然經典看了再多，一輩子這麼聽經聽下來，沒有真正信佛。所以回到源頭來要深信淨土，信得過阿彌陀佛，這「信」包括「願」、包括「行」。
