悟顯法師開示：祖師度眾的行持能學嗎？
「博聞諸智士」，講到我們佛法的三藏法師對於佛法都通達，有的對於世間法他也會，你看像清涼國師有修證以後，他去遍學世間法，他就是拿來做為他利益眾生的一個方便。但是他不是叫所有的人都這樣做，他說第一個你們沒有成就，這一條就把你給禁止住了，你不可以像他一樣。我看很多學佛人都喜歡學什麼？學濟公。酒肉穿腸過，佛祖心中坐，結果最後只有酒肉穿腸過，沒有佛啊。道濟禪師他是在台州，浙江台州人，在天台山修行的，後來到靈隱寺，也待過杭州的靈隱寺，杭州的淨慈寺他都待過，教化一方。他說他的修證的功夫確實是「酒肉穿腸過，佛祖心中坐。」但是「世人若學我。如同進魔道。」你們要是學他吃肉喝酒，你就是妖魔鬼怪。人家吃進去死的，吐出來活的，這不是變魔術，他是真的有超度能力。就像寶誌公禪師大家都知道，他的師兄弟寶香禪師，四川的寶香禪師。寶香禪師所在的地方殺業非常重，他勸他們吃素，他們就是不吃。後來他示現神通，人家請他吃飯吃葷的，他都把牠吃了，因為他要往生了嘛。他就好吧，你們這麼好意要請我吃葷的，我就吃了，吃完以後到放生池去，吐出來全部都是活的，人家才知道原來這個大師真的是了不起的人物，示現這樣的方式來度化他們。所以你沒有這個功夫，你不要學濟公。不要覺得自己有一點學歷，有一點社會地位，就好像可以高人一等，在佛門裡面，在世間法上起貢高我慢。對於佛教的這個淨土法門你不信，你覺得這個很簡單，沒有什麼高妙之處。是你不知道它高妙，你不了解它高深，不是說淨土法門不夠高。你想想看，你的智慧比文殊師利如何？比普賢如何？普賢、文殊尚且推崇念佛法門，《華嚴經》末後十大願王導歸極樂，文殊菩薩也迴向求生淨土，所以你就知道。還有舍利弗這是二乘聖者當中智慧第一，大迦葉尊者禪定第一，前面的憍陳如尊者得度第一，你比比他們的智慧、行持又如何？你連阿羅漢都比不上啊！所以不可以自己貢高我慢，人家是阿羅漢，我們講最簡單的破身見，破身見不會生病。很簡單的，我們不講什麼刀子割會不會流血，他就是不會生病，不受這四大所束縛。你看看你多貢高！你多有智慧！一個春夏交替你馬上就感冒了；夏天出去站在太陽底下，多站一點時間你就中暑了。我還不講什麼大病，要人家給你打著能夠抗紫外線的傘，為什麼？紫外線曬到你，你皮膚會老化，還要擦保養品，有的人保養品擦得很貴，擦得很好。你不要覺得你買得起，你就了不起，你想想你沒有證阿羅漢果。阿羅漢都不用擦的，他不用擦，他不會受四大，受地、水、火、風干擾，身見破了。所以說「是故博聞諸智士。應信我教如實言。」
