悟顯法師開示：住相持戒？
「無作戒體」，為什麼說無作呢？因為這個戒體即是心體，不用你刻意造作，眾生本具，故名無作。那為什麼還要讓你來起個觀想，來領納呢？是因為從無始劫來，認妄為真，迷己逐物，迷失了本性，所以假藉此觀，讓你悟得真如，所以叫受戒，所以叫「眾生受佛戒，即入諸佛位。」這叫如來的真實的弟子啊。你能夠了達心性，這是如來真實的弟子。所以受戒要從心性上下手，不能只有表面，就像你去打金器，到銀樓去，你跟他說我要什麼樣形狀的金器，他跟你說：有，你要什麼形狀，我們都做得出來，但是他沒有金子。受戒如果只持表面，只持事相，那叫有戒無體，就像你去銀樓，他只有模子，他沒有金子。所以什麼是無作戒體？什麼是光明金剛寶戒？這個特別重要。如果你忘記了，這個問題特別嚴重。我知道現在很多傳戒的地方，什麼叫「光明金剛寶戒」？他不知道，「無作戒體」你去問這些律師，他講不出來，也許他們現在聽了我講了，可以稍微參照一點點。這個是什麼原因？不讀經之過，不看經，不看古德的。看也沒有看到重點，所以才會有如此的現象。所以受戒、持戒，要從心性上下手。如果能夠明心，知道什麼是真如自性，你才真正算是持守菩薩戒，不然你只是做表面工夫，住相持戒而已。
