悟顯法師開示：不讀佛經沒有正知正見
那麼後面邪見，有人是為了懈怠起邪見的，有人是懈怠以後起邪見，都有，所以這裡講「惡驕懈怠及邪見」。這邪見啊很嚴重，你不學大乘，你沒有正知正見，你不讀佛經你沒有正知正見，所以我說要讀經，讀大乘經典。你剛開始你可以一部經開始讀，這個要求自己每天都要讀，讀熟了以後，比如說你時間不夠，《彌陀經》五分鐘，時間多一點《無量壽經》三十分到四十分，我這講比較順的，念得比較順的，快一點的話，這個《無量壽經》可以到二十五分鐘就可以讀完，二十五分鐘這是有一點神速。目前有聽過大概是二十五分鐘，二十五分鐘幾乎是能背的，能背，他不用經本，他就可以直接背，從「如是我聞」一直到最後，他用背的，他不用再看經本了，這經背起來有很大好處。所以你要有正見你要讀經，沒有讀經你沒有正見。那麼再來，若部頭大的，你想學習，很簡單，你一次你不要讀多，你讀一卷，先把卷一讀熟，第一卷讀熟，再第二卷讀熟，你不要貪多，你看比如說像《華嚴經》八十卷、八十華嚴，四十卷的《華嚴》，這是末後的《入不思議解脫境界普賢行願品》四十卷，你一天你沒辦法讀完，一天沒辦法讀完，你看《華嚴經》八十卷，你水陸法會要誦，一天誦上七個小時到八個小時，要誦到十五天，誦經，天天誦，水陸法會裡面有一個壇叫華嚴壇，那大概要十五天才能夠誦完。那如果你是在家人，你沒那麼多時間，你一次讀一卷，你能力能負擔的，《法華經》也是一樣，《楞嚴經》也是一樣，其他的經典亦復如是，你這一卷讀熟你再下一卷，不急，不急，你讀久了，對經典就熟了，正知正見就有了，你心裡面的邪見就可以消除了。這個「惡驕懈怠及邪見」你有這些邪見，特別是邪見，難信如來微妙法，如來微妙之法你不能信，沒有辦法相信啊。最嚴重的就是邪見，那惡驕懈怠呢？它是枝末，可是這枝末不是說沒有影響喔，邪見是根本，你不能信的根本是在邪見，那衍生出來的這個惡驕懈怠，就是從邪見透露出來的錯誤言行，所以你也沒有辦法深信如來微妙之法。你看像造十惡的人、造五逆重罪的人，那根本不信佛，你在跟他講大乘，不能信；驕慢，得少為足的、覺得自己可以了，你看《法華經》上五千大眾退席，就驕慢；懈怠，不願意用功精進的，如來微妙法再好，聽一聽，也是做不到，念佛，本來念佛是可以成佛的，但是因為懈怠，念佛卻不能成佛。邪見那就不必說了，知見不正、相信外道、學外道雜典、俗論、阿毗曇等等的，這些耽誤你正知正見、影響你正知正見，這個都沒有辦法深信如來微妙之法。
