2022年2月22日 星期二

悟顯法師開示:教理都是講明心見性



悟顯法師開示:教理都是講明心見性


所以說「惡驕懈怠及邪見。難信如來微妙法。」難信,這個「難」根本不可能信。所以《華嚴經》講的「信為道源功德母」,這「信」你這個信沒有,那後面的願行也不可能,因為信願行三個缺一不可。淨土宗很重要的三個:「信、願、行」這三資糧,沒有這三資糧,不用談淨土法門,講教義來說的話,就沒有淨土法門。教義就是按淨土宗本宗,教理是通宗通教的,不管哪一個宗派,這個教理「一乘實相印」這教理。教義就單就淨土宗來說,它的用功的方法,你看禪宗它有五宗,雲門、曹洞、法眼、溈仰、臨濟這五宗,它有它的教義,有它用功的方式、有它的手段。你看臨濟宗的三玄三要,不失它的賓主等等的,這是它的教義、他的方式;但教義不會違背教理,違背教理的,那這教義就不對了。教理是通的,教義它是各種方式不同,你看像密宗,密宗的教理一樣,跟我們漢傳佛教,密宗是藏傳佛教。漢傳佛教講的教理跟藏傳那個教理是一樣的,都是講明心見性但是他們用的方式,有的先教修四種加行,大禮拜等等的,先從事相觀,再來滅除事相觀。這個是方法不一樣,教派不一樣,但是它教理是一樣的。所以我們講經講的是佛教的這個義理、教理;講淨土,同時講淨土宗的教義所以淨宗講的「信、願、行」,你少了一個都不行你少了一個,信願行,那信不是真信,願不是切願,行不是真幹,這道理要懂。因為現在有這個本願山的,或是有這種教人家只要信就好。我聽到有一個出家人講的教人家:「只要信就好,臨終也不用助念了。」看他這個是胡說八道了。這祖師講的「信、願、行」三個就是資糧,你缺一就是不可,少一個都沒有辦法成就