悟顯法師開示：依菩提起修
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四十億菩薩。於無上菩提住不退轉。以弘誓功德而自莊嚴。二十五億眾生。得不退忍。四萬億那由他百千眾生。於無上菩提未曾發意。今始初發。種諸善根。(刪)願生極樂。見阿彌陀佛。皆當往生彼如來土。各於異方次第成佛。同名妙音如來。
這四十億菩薩他所得的是「行不退」，這是在黃念祖老居士的《大經解》裡面講到的，他所得的不退，這裡有好幾個不退。他所證得的是行不退，對他所修的、所理解的、所證入他不會退失。所修、所行之法不忘失、不退失、這是行不退。所以於無上菩提住不退轉，這無上菩提就是阿耨多羅三藐三菩提，他在這個上面他不退轉。以宏誓功德而自莊嚴。他是念佛修行的，勤行不退。所以，以誓願救度眾生。這是以宏誓功德而自莊嚴。意思他不會退成凡夫，不會退成二乘，自己腳跟站得穩。這是有四十億的菩薩。二十五億眾生呢？得不退忍。這不退忍，就是念不退，他能破無明，不退法忍。這個忍就是無生法忍，才真正不退。因為他能夠打破無明，所以是二十五億眾生得不退忍！所以你看「如來一音演說法，眾生隨類各得解。」他聽到的，就好像釋迦牟尼佛親自跟他講：「皆謂世尊同其語」。這個都是如來的神通威力的展現。所以「如來一音演說法，眾生各各隨類解。」所以講的是一乘、講的是大乘，眾生得法、得果有異。這是念不退，破無名。四萬億那由他，四萬億「那由他也是千萬」；這千萬億，有這麼多的眾生，四萬億那由他百千眾生。於無上菩提未曾發意。今始初發。我們不太去細解這個眾生的數量，因為我們不是要算數學，大概知道就可以了，反正總結一個你們都不在這裡面。如果有的話，就不用坐在這了，就當時候，我們有時候私底下在講，當時候搞不好世尊在講經你可能是隻蚊子、蒼蠅從旁邊飛過去。好像有聽聞到，跟你因為業障的原因，所以沒有聽清楚、沒有修行、沒有契入。這裡很清楚的這個你們沒有參加，可以肯定的，要是參加早就都得不退忍了，如果參加過的，那當然不會在我所說的這個範圍裡面。四萬億那由他百千眾生。於無上菩提未曾發意。今始初發。這個你就要知道，看到證果你沒份、阿羅漢果也沒份、這個初果也沒份、念不退沒份、行不退沒份……都沒份！那未曾發意。今始初發。現在總要發意了，發意什麼呢？「願生極樂。願種諸善根。」為什麼把它分開來講？種諸善根。願生極樂。你所種的善根，什麼叫「善根」？你的善行，你種的這個善行，作為善的種子，能夠生根發芽，就叫「善根」，你善的行為，有根，那要根據什麼呢？根據真如自性，依於菩提而起修、依於真如而起行，所以所謂「稱性起修」，這個叫做「種諸善根」；稱性起修，這才「種諸善根」，不能只有表面的五戒十善，不能只有表相上五戒十善。所以你在五戒十善你在行的時候，它是稱性的，這我們以前都講過。
