悟顯法師開示：惡苦之因必招惡苦之果
所以佛告訴我們這個濁世的惡苦，要大家能夠覺察得到，你要能夠覺察，所謂「人必知苦方思出。」你如果不知道你處在五濁惡世，你根本不會想要修行，不想出離三界六道輪迴，你會因為你現前有一點點財富，你得到了滿足，或是你沒有財富，你想要追求，因為你不曉得這個濁世的惡苦，這世間不管你有、沒有，都只是借你用而已，不是實有的，說實話，世間人講的什麼使用權、所有權，實際上都是夢幻泡影，都是虛假的，所以你要看得透，知道你處在的是「五濁惡世」。所以世尊跟你講濁世惡苦，讓你能夠覺察得到，讓你能夠看到這世間的萬象，知道這些都是惡苦之因，必然招惡苦之果。因為一般人他心很粗，連自己處在這個五濁惡世他都沒有辦法覺察，就像糞坑裡的蛆一樣，你把牠從這個屎尿堆裡面，把牠帶走，把牠洗乾淨了，牠覺得渾身不對。所以世尊大慈大悲，就怕大家看不懂，不知道自己處在五濁惡世，也沒有想要出離，所以在《無量壽經》的末後，說出了這個世間五惡、五痛、五燒，對比西方極樂世界，讓大家知道說要懂得發願求生淨土，甚至末後告訴我們，這個五惡、五痛、五燒，「久後轉劇。汝等轉相教誡。如佛經法。無得犯也。」這個世間終究會敗壞，甚至你現在就已經處在這個五惡五痛五燒當中，它就魔惱著你，讓你痛苦，所以應當如佛的教誡，依教修行，來求出離。所以現在講的一些什麼搞人間佛教的，搞人間淨土，從什麼基本修、根本修、基礎的世間法開始，那個都是退轉的，那個都是邪見，連二乘佛法尚且被斥為邪見，何況是世間法。二乘佛法尚且是邪見，佛法中唯有一乘法，所謂「唯此一事實。餘二則非真。終不以小乘。濟度於眾生。」世尊說他自住於大乘。「如其所得法。定慧力莊嚴，以此度眾生。自證無上道。」他是以大乘佛法來度眾生，以大乘佛法來作為修行的根本，所以他說以此度眾生，也以此來證得無上菩提，來成佛，所以佛是學大乘的。
