悟顯法師開示：佛教徒的本分是修行
佛法是出世間法，不是搞世間法，所以佛跟我們講的，這世間五濁惡世，這裡講的濁世的惡苦，你有沒有看透？有沒有想要捨離？包括你自身的習氣，包括你所遇到的這些人事環境，你修善，人家就毀謗你，你造惡，人家還說你很聰明、很有腦筋、很能造，這個就是濁世的惡苦，你自己有沒有覺察？所以世間人不能覺察，甚至現在連出家人都不能覺察，整天世間心，想著都是在搞世間事，美其名叫為眾生求世界和平，其實就是自己心裡放不下，很明顯地放不下，而且他不光沒有想放下，還變本加厲地貪著，不光自己貪，也教別人貪著，把佛法曲解了。所以佛法是出世間法，教你出離六道輪迴，教你成佛道，所以為什麼我們講經裡面常講你世間的東西你不用去看，不用去學《弟子規》這些東西，《論語》這些東西，這個都是要放下的，那你不要以為我們排斥華夏的文明，你不要搞錯了，我們不會排斥中華文化，只是做一個佛教徒，你應當做什麼事，這個也是我們中華文化講的「盡本分」，佛教徒的本分就是要修行，所以我們剛才講的這個世間人，或是一些末法的這些出家人，他以為他能夠搞個什麼人間的淨土，推個什麼人間的佛法，實際上這些人都是放不下。那你們再看看我這樣講有沒有錯呢？是不是毀謗他呢？絕對不是毀謗他，你看他的行為，你看他的言語，所透露出來的，處處都是世間事，都是世間意，都是放不下，還要告訴你說他這樣子也是行佛法在無形之中。佛法豈是無形，佛教你攝心為戒，佛教有佛教的律儀，佛教有佛教的知見，戒就是佛的行持，豈得無形，出家人有出家人的樣子，在家人有在家人的樣子，學佛人有學佛人的樣子，不是世俗樣，所以怎麼會說行於無形呢？你如果是一個出家人，就是出家人的樣子，在家人在家居士的樣子，所以明明是貪著，明明是世間意，明明在搞的是世間事，辦什麼結婚、證婚、搞一些派對，搞一些聯誼會，幹的一些世間事；教按摩的、講閒話的、唱歌的……明明就是在搞世間事，他還說這個叫佛法。
