悟顯法師開示：不著相 不取相
不是只有觀世音菩薩千手千眼，每一個菩薩都能千手千眼大慈大悲，因為他了解諸法實相，而能夠專心用功。這專心是什麼？心無二相，不著相不取相這叫專心，這叫專一，一也不作一相，也不作多相也不作少相而解，這叫專一，不作有一能容多，有多能入一，這種種的想法，但是法爾如是而已，這叫慈心專一。道理懂了知道怎麼修了，齋戒清淨，還要真幹，齋戒清淨，你真正修行在這裡一日一夜勝在無量壽國為善百歲，你真正懂道理了，你看我們剛才講的這一篇道理，你怎麼放下，你怎麼來用功，你學佛要怎麼來發心，要發慈悲心，無緣大慈同體大悲的心，要能專心念佛專心修道，勿犯道禁，還要能廣植德本廣行六度，要能夠忍受這些種種的磨難，假使鐵輪頂上旋，定慧圓明終不失，或是法藏比丘講的：「縱使身止諸苦中。如是願心永不退。」你都能這樣忍辱精進，齋戒清淨，這樣用功，一日一夜就好了，勝在無量壽國為善百歲，要能夠多日下來，能夠盡形壽下來，那必生淨土，這是釋迦牟尼佛講的，在這裡用功勝在無量壽國，因為你這裡用功難，不容易，你看我剛剛講的有幾個人可以接受，現在聽點頭，到時候回去碰到事情的時候你會想到我們的話，但是你是否定它，你會覺得悟顯法師你講那個不夠現實，現實就是我現在要如何如何……不是我不夠現實，是你被你的業帶著走，你轉不過來你道力不足，所以你佛號要多念、懺要多拜，要常常印經、布施，你智慧才會開，智能覺察煩惱，慧能斷除煩惱。為什麼你煩惱那麼多？為什麼你不能覺察自己的習氣？這智力沒有。人家講你，你覺得我沒有、我不會，智力不足，看得到斷不了，佛門有一句話：看得破。忍不過。慧力不足啊，你要是能夠真正像我們剛才講，你這樣修行，就像釋迦牟尼佛在跟你印證，在這裡這樣用功一日一夜勝在無量壽國為善百歲，所以者何？彼佛國土皆積德眾善無毫髮之惡。
