悟顯法師開示
請轉法輪
《普賢十大願王》的第六願是「請轉法輪」，「法輪」的「輪」是轉輪聖王的寶物。經典上講，轉輪聖王要出巡的時候，輪寶會在最前方，作為引導，隨轉輪聖王歡喜或是騎著他的馬寶，或是騎著他的象寶，都會有輪寶在前面。釋迦牟尼佛拿輪寶作為比喻，說是作為引導的意思。法輪還有輾碎之意，也就是說，正知正見可以作為一切行門的前導，能夠降伏一切魔怨，可以摧毀心中所有的邪知邪見，所以用法輪來作比喻，是非常好的。當輪在運轉的時候，它的輪心是空的，代表無心而能作用，所謂「恰恰用心時。恰恰無心用。無心恰恰用。常用恰恰無。」這就是佛法講的，用而不著。
所以學佛要常常請轉法輪，法輪所代表的就是正知正見，就是般若智慧。但是佛法大海，沒有人來講解、說明，眾生沒有辦法契入，所謂「譬如暗中寶。無燈不可見。佛法無人說。雖慧莫能了。」祖師大德從釋迦牟尼佛以後，傳法到中國，乃至經過幾千年，一直到現代，這些著述都是佛的正法，也就是正法眼藏，眾生受持就都能夠開啟般若智慧，也能夠輾碎心中的邪知邪見。祖師說，這些不從外得，全是你自心本具的，所以流通正法，護持正法就非常重要。絕不能讓佛法受到影響，受到毀謗，現在很多人喜歡造謠生事，毀謗大乘，毀謗佛法，甚至有的毀謗密宗，那作為佛弟子，就應當有責任來護持，使沒有學佛的人，對佛法能生起真正的信心，對於祖師大德生起決定的信心。有一些人他也毀謗祖師，說祖師所說的沒有根據，沒有修證……等等。
佛弟子應當要有正知正見，所以流通祖師大德的法寶就很重要，絕不能把法寶限制住，只要眾生需要，就必須送給他、供養他、護持他，不然就失去了菩薩的慈悲心，你將來不能成佛。《大乘菩薩戒》講得非常清楚，如果有學人來向你求法，求法包括請法寶，求祖師大德的法，你不給，那你是犯戒，你不要以為你沒有受戒就沒有事。沒有受戒罪過更重，受戒你還知道自己犯戒了，還能懺悔，知道要改過。而沒有受戒的人問題就很麻煩，果報也非常的嚴重，因為他不曉得自己障礙正法流通，障礙人家聽聞、閱讀祖師大德的正知正見。《華嚴經》講：「破一微塵。出大千經卷。」這「微塵」就是你不願意流通正法的這一念妄心。不能只想自己有聽到就好，自己有看到就好，而不管別人，那你一樣沒有做到普賢的行願，普賢行願就是希望正法可以久住，法輪可以常轉。普賢菩薩請諸佛住世轉法輪，轉法輪就是說法，而且他還協助流通，協助佛法的運轉，這都是大乘菩薩的行為。所以作為學大乘經教的人，應當向普賢菩薩學習，絕不能用自己的想法，用自己的感受，去障礙佛法流通。
眾生把錢交給道場印法寶，道場就有流通的義務，所以印經的專款功德箱，上面寫著法寶流通，不是只印法寶，印了之後還要幫大眾流通，不然這錢就叫做非理運用，與竊盜十方的財物沒有任何的差別，十方的眾生，十方的信施，交給你是希望你能幫他印送正法，流通正法，這兩樣都應該要做到。如果沒有做到，那這功德箱是在欺騙眾生。沒做好會有因果的，將來都要還，十方交給你的錢，你沒有如理的應用，如法的運作，結罪是十方，要還給十方，真是做牛做馬都沒有辦法還。還要加上你障礙正法，及祖師大德的正知正見的流通，來生你不會遇到佛法，甚至你這一生就不會遇到。大家不要以為有讀個幾部經，聽個幾場講座，這樣就算遇到佛法，不是的。佛法所謂的「遇到」，是要能得受用。什麼叫得受用？必須自己的煩惱習氣要能看得到，要能夠轉得過來，這才叫遇到正法。不然只是遇到佛法的知識，甚至是知見，沒有得到佛法的受用，也就是法輪沒有在心中運轉，因為你障礙正法流通，使人家不能聽聞正知正見，沒有做到法輪常轉。相對的，你得的果報就是—雖在佛門裡面，遇到佛法卻沒有受用。
請轉法輪這一願，對於自己要受持正法，對於眾生要流通正法，「正法」就是祖師大德的著作。現在要找位真正見性的善知識不容易，沒有辦法遇到，那就請祖師來轉法輪，就流通祖師大德的著作、註解，這樣就做到普賢十大願王的第六願，既自利又能利他，那你就是普賢菩薩，這一念心不要間斷，身語意業，無有疲厭，從心性而發，那你發的心就不是一般的有漏有作之心，你是修普賢菩薩的無盡願行。所以行普賢行，要懂得怎麼用心，不但要會用心，行也要能夠做到。
絕不能障礙正法的流通，這太重要了，希望每位同修都能夠發大乘心，願代眾生受無量苦，令諸眾生畢竟大樂。什麼叫受無量苦？或許你去送法寶，人家給你臉色看，你笑一笑，心裡有一點難受，沒有關係，當作消業障，應該過去生你也是這樣子對待人家。要希望眾生能夠得聞正法，要能發大乘心，自己去請法寶來流通，不要想自己有聽到、看到就可以了，這是小乘人。大家聽大乘經，要發大心，要會用心，不然雖然聽了《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》這大乘法，你還是小乘人。「乘」是教我們要落實，不在於言語文字。真正把大乘表現出來了，那才是學大乘的人，而不是在分科判教上分別，在那裡爭論說怎麼樣是大乘，怎麼樣是小乘，這大乘是行義。六祖教學人要落實、要去做，不在口爭，是說：不是在嘴巴上爭高下。
現在流通法寶很簡單，只要幾秒鐘而已，就可以讓幾百人看到，甚至幾千人看到，有的幾十萬人看到，或者去送光碟，或是送書，或是在網路上轉貼、分享流通影音，都是功德無量！這麼大的功德，要會隨喜、要會修、要會讚歎，從一行攝普賢其他的願行，這就是華嚴的境界，這就是華嚴的行持。在請轉法輪中，也可以含攝禮敬諸佛，稱讚如來，廣修供養，懺悔業障，一行即是一切行，一切行一行，要這樣用心，這才是真正修學大乘，學到了精髓，學到了心法。絕不能自私自利，自己能看得到，自己聽到就好，不管眾生，那就沒有慈悲心，沒有慈悲心是不能成佛的。
