淨土法門疑難問題解答
李炳南原著
51.普賢菩薩聽了淨土法門以後，就發了十大願王，導歸極樂嗎？
可以這樣說，如果沒有聽到淨土法門，怎麼能夠發願導歸極樂呢？
52.淨宗以外的其他經典不去作功課念誦，只作參考，可以嗎？
修行貴在專一，參考不妨廣博，不專一淨功難以成就，不廣博道理難以明瞭。一旦選擇了淨土法門，就要矢志不渝地去努力修行，但是淨土是怎麼來的呢？又應該怎麼修行呢？這就需要我們廣博學習佛教經論，沒有三藏經典作指路明燈，修行就會變成盲修瞎煉，誤入歧途，不可不慎啊！所以念佛與研經同樣重要。
53.在家人娶妻生子，傳宗接代，夫妻之間為正淫。在發生關係時，竟然聖號浮現於心頭，像一個輪子一樣轉動，這時正是不念而自念。正在三業不乾淨的地方，聖號突然出現，應該怎樣觀想？像這樣的問題，本來不敢啟問大德，恐怕猥汙佛學問答。但是想到後學有這樣的問題，其他道友也一定有這樣的問題。所以坦率地冒昧求問，請能解答。
此時此景尚且能夠不忘淨念，可見平時用功之深。為了避免不恭敬，應該趕快轉念。例如寶樹蓮花、樓閣金池，都可以觀想。這樣雖處穢境而不失淨念，像蓮花一樣出污泥而不染，就不存在不恭敬的問題了。請你仔細體會其中的意思。
54.做功課時常常遇到自己的孩子吵鬧，念頭不專一，心中起無明火，念完後按情節輕重懲打孩子。像這樣一瞬間的善惡，是否種下了不善的因數。如果不教訓孩子，吵由他吵，我外面雖善但內心動惡，也不是淨念。請問，有什麼好辦法對治嗎？
念佛本來就是為了斷除無名，只因為念頭不專一又起無明，好像陰暗的月亮又添上了一層黑雲，千萬使不得。做完功課後教訓孩子，使他規矩一點，自然是好意，並非惡心，但應該恩威並施，獎懲結合，內心不可真正發怒。要反省自己，子女不守規矩，仍然是自己家教不嚴所致，是自己的業障，要發慚愧心，多責備自己。能夠這樣去觀想，就是調伏的一個好辦法。
55.現在有兩個人，一個人專一念佛，一個人兼參念佛是誰。如果兩個人的信願相同，那麼誰往生的把握大？
參念佛是誰，注重相信自己的力量，求生極樂世界；專一念佛，注重相信阿彌陀佛的力量。兩者的信仰已經不同了。既然信仰不同，又怎麼比較呢？能否成功，要看各人的努力程度。千經萬論，指歸淨土，修行淨土法門，是捷徑中的捷徑，還什麼懷疑呢？
56.晚上睡覺的時候常常在夢中念佛而被驚醒，這是為什麼呢？
夢中能夠念佛，是念頭漸漸專一的好現象。
57.念佛時常常回憶起幾年前或者更長時間以前從來沒有回憶過的事情，這是為什麼？
念佛功夫一加深，雜念自然減少，過去的事情就容易覺察了。
58.正在念佛的時候，怎樣才算得上是信願懇切？
相信三界都是火坑，唯有念佛一條路才能走向極樂，可以脫離危險。在念佛這個時候，就是生死關頭，要把七情六欲一刀斬斷，才能奔向極樂，稍一遲疑，就會落到火坑。這樣去觀想，就是信願懇切。
59.古今的大德都說每天念佛的數目可增不可減，但我身為軍人，處在戎伍之間，忙閑不定，請問有什麼好辦法方便嗎？
作課有定散的分別，定課指早晚有一定儀規的功課，散指沒有一定的儀規，行住坐臥，一句佛號時刻記在心頭。戎伍之間，有時候固定念佛的時間少，散念的時間多，有時候固定念佛的時間多，散念的時間少，這都可以方便通融。
60.近年我總為念佛不能做到一心不亂而苦惱，現在我住進了醫院，我就抓住機會免了一切應酬，不再讀書，整天念佛，動也是佛，靜也是佛，時刻不忘佛號。這樣過了一個月，心中大為輕鬆。現在每次念佛總覺得不想停口，越念越有味道，真是法喜充滿。請問這樣是否合乎佛法的要求？
法喜充滿不論是修那種法門，都是需要的。
