淨土法門疑難問題解答
李炳南居士原著
171.我自從皈依三寶以來，已經有七年時光。當開始念佛一年後，就感覺每念一句佛號，心中就會出現一次滾動。因此曾經請教大德開示，教導我念到不動為好。念到現在後，心已果然不動，但如果偶然生起貪瞋癡的念頭，心中仍然亂動不停。只有立即提起正念，才能控制動心。如果平時善於調心，不起貪瞋癡的念頭，到臨終時是否能夠心不顛倒，一心念佛，蒙佛接引，往生極樂？
貪瞋癡叫做三毒，制止三毒念頭，當然是正路。果然能斷除，臨終就不會顛倒。但調心不要著相，如果存有斷除三毒的念頭，反而又增加一個念頭了。莫如把心歸到佛號上去，使佛號不斷，不管出現什麼境界，是好是壞，都不要管，只是提起一句佛號，這就是正念，心和佛號不相應，就是顛倒。
172.我吃素一月後就歸依，以後就長久吃素。因為有家庭負擔，不能時常聚會念佛。又因為佛教經典太多，每部都是寶藏，但我們的生命很短，每部都想受持，實在困難，我只好選擇《妙法蓮花經》「觀世音菩薩普門品」及《佛說阿彌陀經》作早晚課誦，並終生信願受持。現在我每天早晨五六點鐘時念《普門品》，晚上十一點鐘時念《彌陀經》，念完後再念佛號千聲。這個時間，這樣念誦，是否正確？不打法器是否可以？
念佛在於求定，功夫好時就是一心不亂。這樣的境界，每個人在家中朝暮課誦時都能得到。至於到一些佛教團體聚會念佛，不過是結緣隨喜，因事忙不能常去參加，沒有關係。可是家中的早晚功課萬萬不能間斷，早晨念《普門品》，晚上念《彌陀經》，未嘗不可。功夫在精不在多，貪多不精，反無效力。不見禪家一句話頭要參究一生嗎？打法器的事，家庭環境許可就用，否則不用。
173.念佛可增加智慧，拜佛可消除業障。前者念佛念到妄念少時，確實有這種感覺。後者拜佛怎樣才算是消除業障的體驗？是不是指平人肝臟之火，使人心靜氣和的意思？
眾生有身體，舉手抬足，無不是罪，最顯著的就是殺盜淫。有惡業一定會得惡報。一點鐘拜佛，一點鐘不造殺盜淫等罪業，一天拜佛，一天不造殺盜淫等罪業。不造新罪，就不會得新惡報。並且因為不起惡緣，過去的罪業就沒有受報的條件。明白了這個道理，就是體驗。反省自己的內心，觀察自己的行動，不感到慚愧時，就是消業障的消息。
174.「念一句佛號就消滅八十億劫生死重罪。」那麼我們不如造罪以後再來念佛。如果說念佛是消過去的罪業，不再去造新罪，那麼造了罪以後，不又是過去的舊罪了嗎？
從前某甲正在大吃砒霜，某乙看見就驚奇地問：「為什麼要自殺？」甲說：「我不是自殺，因為聽說某店有解毒的靈藥，我想買來服用，所以就先吃砒霜。」先生所問不正是這不意思嗎？過去、現在和未來是沒有一個界限的，但改過從新卻是有界限的。不論是做好人，還是學佛，都從他發心的那一天算起，以前的時間就是過去。
175.「琉璃王滅釋種，釋尊頭痛三日。」成佛之後，都不能擺脫因果，念佛怎麼能滅罪呢？
因果關係，千頭萬緒。如殺人償命，欠債還錢，是基本原則。但有抵有折，有討有解，一定要就事論事，不能偏執一端。但先生所問，不在這個範圍之內。要知道，業障全無，凡情頓消，才能圓成佛果。怎麼會成佛以後，還有業障的道理？例如，十五的月亮不缺才稱圓，既然叫做圓，就決定不會缺了。你所說那段經文，是為了說明因果不假，釋尊現身說法，並不是世尊真的受報啊！再如八相成道，也不過是古佛示現演講佛法，釋迦牟尼佛在無量劫前早已成佛。
176.如果有人往生西方，他的子孫為他誦經作功德，是往生的人得到呢，還是他的子孫得到呢？
往生的人蓮品就會增高，子孫盡孝，而又信奉佛法，當然也有很大的功德。例如，父母旅行，兒子為他們趕車、駕船，減少了父母的勞累，父母得到了利益的現果。兒子盡孝，也有了福報的前因，有因一定會得果。
177.淨土宗的信仰者，有必要研究外宗的經典嗎？
「法門無量誓願學」是四弘誓願之一，這是大乘佛法的原則，淨土宗哪能例外。不過學習時，應該知道本末和先後。「本」就是本宗的經典先弄通，「末」就是其他宗派的經典後學習。根本都沒有弄通，就去學其他的內容，恐怕如邯鄲學步，別人的沒有學會，反而把自己的本行丟了。本行已經明瞭，卻不博學，就會孤陋寡聞，執著一邊，不能圓融。
178.阿彌陀佛是不是世自在王佛給他授記？觀世音菩薩是什麼佛給他授記？
從現象來說，阿彌陀佛在世自在王佛那裏授記，《無量壽經》裏面有記載。觀音則在古觀音如來那裏授記，《首楞嚴經》裏有記載。但是，凡是一位聖人的成就，都不是只供養了一佛二佛三四五佛，無不供奉了千佛億佛，所以授記的，就絕對不只一佛了。
179.觀音、勢至，這兩尊菩薩，如果要理解他們的象徵意義，就是顯露阿彌陀佛的悲智二德，對嗎？
西方三聖，觀音、勢至位於阿彌陀佛的兩邊，輔助度眾。觀音表示「悲」，勢至表示「智」，就是「悲智雙運」的意思。
180.小孩不懂佛理，教他念佛有什麼利益呢？父母主張給他受皈依，但他長大退心了，是誰的過錯呢？
低頭一拜，罪滅恒沙。念一句佛，滅八十億劫生死重罪。小孩雖然暫時不理解，但是已經種下善根，怎麼能說沒有利益呢？至於長大退心，那是他另遇惡緣，但以前的種子堅如金剛，牢牢埋在第八識田中，總有一天會生根發芽，還是有利益啊！況且皈依的時候，不能預先就考慮他退心。如果一開始就存有這樣的念頭，那麼還有誰來引人向善呢？只能促進，不能促退啊。
